（注１）札所について
　印西大師に関する資料のうち、次のア〜エを基に札所をリストアップしました。
　ア　現在の印西大師第1番から第89番の番号のついた札所
　イ　明治4年3月「印西八十八ヶ所手引鏡」(略称：手引鏡）に掲載されている札所（番外を含む）
　ウ　印旛歴史民俗資料館の「印西大師巡拝順路図」（略称：巡拝順路図）に掲載されている札所（番外を含む）
　エ　(平成28年度など)「印西大師巡拝順路行程表」（略称：順路行程表）に掲載されている札所
　これらの中には、現在は札所ではなくなっているもの（例えば、旧第77番砂田虚空蔵堂など）や、私の調査が進んでいないため所在地が不明であったり、名称と所在地が一致しているのか未確定なものも多くあります。また、ア〜エには掲載されていないが、それらの札所の近くにある大師堂も一部掲載してあります。

（注２）札所の並び順について
　印西八十八ヶ所手引鏡と同様に印西大師第1番札所の泉倉寺を起点とし、自転車で札所を右回りで巡るルートを考え、札所を並べてみました。手引鏡や巡拝順路図などを参考としていますが、自転車で走りやすく安全なルートを優先しているため一筆書きのようにならず、行った道を戻ってきたり、同じ集落内を2回に分けて巡ったり、上り坂を避けたりしているので、実際の印西大師の順路とは似ているようで、実際はかなり異なります。

（注３）名称の「※」印、「※※」印、「(仮称)」について
　ア　「名称」の後の「※」印は、「未確定札所」という意味で、大師堂ではあるもののそれが名称と一致しているかどうか確定できていないという意味です。つまり手引鏡や巡拝順路図などに掲載されている札所かどうか確認できていない札所です。
　イ　「※※」印は「不明札所」という意味で、大師堂がどこにあるのか（中にはその名称も）不明な札所という意味です。手引鏡に出ている札所がどこにあるのかわからない場合（例えば、「平塚・榎大みち」No.167・297など）や、巡拝順路図に〇印があるだけで名称の記載がなく、どこにあるかもわからない場合（例えば、「平塚・名称不明※※」No.299など」）です。
　ウ　「(仮称)」は、大師堂であるもののその名称が不明のため（私が）仮に付けた名称という意味です。
　これらの「不明」とは、単に私にとって現時点で不明なだけで、誰も知らないという意味ではありません。

（注４）所在地の「付近」について
　札所の所在地の後に付いている「付近」は、札所のある場所ではないが、札所の近くにある建物の住所という意味です。例えば、第59番大森・星光院は道路沿いに大師堂があり、Googleマップでは住所検索ができないので、近くの民家（印西市大森2265-2）の近くにありますという意味で、「印西市大森2265-2付近」と表記したものです。

（注５）備考の「No.」について
　次のとおり各札所に番号を付定しました。今後個別の札所の情報を掲載するための事務的・便宜的な番号です。
　ア　現在の印西大師第1番から第89番の番号のついた札所については、No.001〜089としました。
　イ　手引鏡に掲載されている△印の付いた番外札所については、No.101〜172としました。
　ウ　手引鏡で遷座済みの旧第13番の師戸・城ノ内堂（観音堂）はNo.173、旧第38番の平賀・離島（花島山）はNo.174、旧第77番の砂田・虚空蔵堂はNo.175、旧第77番の白井新田・観音堂跡はNo.176、旧第79番の草深新田・天王前はNo.177、旧第82番の笠神・原ノ堂はNo.178としました。このうちNo.175とNo.176は、かつて札所であったということから掲載しましたが、今は大師堂がなく「札所跡」ということになります。
　エ　巡拝順路図に掲載されている番外札所については、第1番札所の泉倉寺を起点とし、その近くの小倉・小倉の堂をNo.201、泉・真常寺（巡拝順路図では「泉新田・円光寺」)をNo.202、以下巡拝順路図の札所を右回りに付定し、最後は亀成・東光院でNo.304としました。巡拝順路図で×印のついている札所（No.271松崎高野原、No.283十余一、No.288白井新田旧第77番）や、既に遷座され番号も〇印もなく名称のみ掲載されている札所（No.245花島）についても番号を付しました。したがって、イやウで手引鏡に掲載されている札所にNoを付しているにもかかわらず、エでさらにNoを付定した札所が多くあります。例えば、発作・最勝院は、手引鏡ではNo.171ですが巡拝順路図ではNo.303を付し、結果として2つの番号を付したことになります。
　オ　手引鏡にも巡拝順路図にも掲載されていないが順路行程表に出てくる札所があります。平賀・古井戸堂をNo.351、草深・専徳寺をNo.352としました。ただし、古井戸堂はNo.248の虚空蔵堂と、専徳寺はNo.150・268のしもの堂と、それぞれ同一の御堂ではないかと推測しています。同一であった場合は、No.351、352の番号を削除し、修正していきます。
　カ　最後に、ア〜オに出てこない御堂で、自転車で札所を巡るルート上に大師堂がある場合があります。そのうち結縁寺・(仮称)頼政塚東大師堂をNo.401、武西・(仮称)武西集会所前大師堂をNo.402としました。ほかにも個人管理の大師堂などがあるかもしれません。なお、平塚大師の御大師様については道路沿いにたくさんありすぎて、ここでは除外しています。
　キ　なお、例えば、第25番船尾・東光院などのように、番号のプレートが貼られた大師堂とは別に番外の大師堂がある札所があります。これについては備考欄に「番外大師堂あり」などと表示し、特にNoを付していません。中には、例えば、第54番平塚延命寺や第84番将監密蔵院のように（印西大師の御堂とは別に）東葛印旛大師や四郡大師の御堂がある札所もあります。

（注6）資料の説明について
　これまで(注)1〜5に書いたことと重複しますが、別に「2023改訂版の説明」（PDF版）を作成しましたので、必要ならばご覧ください。

（注7）民家の敷地内の大師堂について
　多くの御大師様は、当該大師堂のある寺院や集落で管理されているので誰でも参拝できるようになっていますが、中には民家の敷地内にあって個人で管理されている大師堂（いわば氏神様のようなもの）があります。外部から自由に参拝できるよう道路沿いに建てられ、（敷地に入らず）路上から参拝できるようになっている大師堂もありますが、敷地の奥に入らないと参拝できない御堂もあります。敷地内に立ち入る場合は、必ず管理されている方から許可をいただいたうえで参拝しましょう。